Nevjerojatno!!!

U cijelosti ću prenijeti tekst, bez izmjena, koji je objavljen u večernjem listu, ali između ostalog i u svim najjačim hrvatskim medijima. Obratite pažnju na podebljani dio texta. TU SE ZRCALI ODNOS RVACKOG DRUŠTVA PREMA UMJETNOSTI (čitaj: kreativnosti, nadarenosti, mladim ljudima ...) Apsurd je što je u medijima to sve objavljeno kao najnormalnija stvar. Dobro da nisu za nagradu obećali šećerlemu ili žvakaće gume! Evo i link ako ne vjerujete http://www.vecernji.hr/showbiz/kultura/3280985/index.do

NISI MASA - PALUNKO
Raspisan natječaj za scenarije kratkog filma


Već četvrtu godinu u Hrvatskoj mreža europskih filmskih udruga mladih Nisi Masa, organizira tematski Europski natječaj za scenarije kratkometražog filma za autore od 18 do 28 godina.

Kako doznajemo, ove godine natječaj je organiziran u ukupno 21 europskoj zemlji, a u Hrvatskoj ga organizira jedna od podružnica Nisi Mase - Palunko, projekt Hrvatskoga filmskog saveza posvećen promicanju scenaristike.

Specifičnost ovog natječaja je što su, osim autora, mladi i članovi ocjenjivačkih žirija. Tako će hrvatski žiri činiti pobjednici prošlih Palunkovih natječaja i radionica, a to su Vedrana Klepica, Filip Peruzović i Uroš Živanović.

Ovogodišnja tema natječaja je Tabu, a odabrana je jer autorima pruža široke mogućnosti interpretacije i na formalnoj i sadržajnoj razini. Od autora se očekuje da te mogućnosti što kreativnije iskoriste te da im tema natječaja ipak ne postane potpuni tabu.

Za nagrade na nacionalnoj razini pobrinut će se Palunko i Hrvatski filmski savez koji će i ove godine posebno nagraditi autore tri najbolja domaća scenarija knjigama, pretplatom na "Hrvatski filmski ljetopis" te godišnjim iskaznicama za filmske programe u kinu Tuškanac.

Na europskoj će pak razini biti dodijeljeno dvanaest nagrada, a autori najboljih scenarija osvojit će sudjelovanje na radionici European Short Pitch u Francuskoj.

Scenariji koji se prijavljuju moraju biti originalni i ne smije se raditi o adaptacijama ili preradama postojećih djela, mogu biti napisani na bilo kojem od službenih jezika natječaja, što znači i na hrvatskom te ne smiju sadržavati više od 20.000 znakova. Više o tome možete doznati na njihovim službenim stranicama. (p.s)

Nekoliko prijedloga za postavljanje javnih skulptura na kružnim tokovima u gradu Zagrebu

Prije nepunih godinu dana u glasniku Hrvatskog društva likovnih umjetnika bila je objavljena vijest o natječaju za javne skulpture za kružne tokove. Vrlo rado sam se odazvao te izradio prijedloge za tu zanimljivu ideju i od desetak lokacija izabrao sam ih četiri za koje držim da skulptura ne bi smetala prometu to jest preglednosti ceste. Nakon što sam poslao svoje ideje nitko mi se nije nikad javio!?
Ovim putem prezentiram svojih nekoliko skica za možebitnu intervenciju na javni prostor u Zagrebu koji vapi za zdravom suvremenom skulpturom, a koja nije opterećena politikom i egoizmom ljudi koji se njome bave.
Denis Krašković



Ružičke


Gornje prekrižje


Bundek


Kustošijanska

Kritički osvrt kunsthistoričara i kustosa Branka Cerovca na rad Denisa Kraškovića

DA NE / PISMO GLAVA
Kraškovič

Na prvi pogled, veoma je lako detektirati oštro ocrtane, jasno razgranićene, vizualno precizne sistematizirane i kao "zaobljene" podatke upisane u slikovna polja ( "Brda..." )
s vedrim nebom i čistim, žarkim "bliskoistoćnim", suptropskim koloritom. Ili pak na kompaktnom, čvrsto zatvorenom tijelu njegovih skulptura
( ciklus - izlozba NE ) izlivenih u željezu ( WC školjka je zaklopljena, neće da se prlja, nije otvorena poput Duchampove Fontane niti simulira "ready mede" postupak; bliža je Magritteovoj "luli" koja, naravno, NIJE lula ).
No ta prividno lagana "čitkost" Kraškovičeva metiera i slikarske metore u stvari je samo "Enter", ulaz, čarobna vrata za veoma zakučastu ikonologijsku igru - labirint odnosa plastičkog znaka i "značenja". Naime, to pretpostavlja kretanje u golemom referencijalnom sustavu koji uključuje u se, i sažima instant - poruku o osobnom stavu prema "Lebenswelt" okolišu
( izložba i video koji se bavi kritično ugroženim vrstama - "THE END" )
i svjetskim zbivanjima ( Bliski Istok ), religijskim pitanjima ( Bog je velik - Allahu ekber ) i krajnje subjektivnom osjećaju relacije JA - NE JA ( Brda, igle i ja ). Dakle, cijeli splet ekoloških ideja i ekologije svijesti, a i znanje o bajkama, basnama ( jer "predmeti" koji govore NE nisu puke stvari već su živa bića - personificirani artefakti, umjetnikovo "anorgansko tijelo", rekao bi rani Marx, gnostik, u "Ekonomsko - filozofskim rukopisima" ).
Denis se pred Brdima uzdiže kao Anthropos, Purusa... a istodobno je i avatar Ganeshe, u obličju zaljubljenog Slona ( na drugim "autoportretima" ).
Poput Kierkegaarda, Umjetnik od osobnog "slučaja" i situacije čini svjetski, metafizički problem, a vrijedi i obrat: njega se svjetski problemi TIĆU, najintimnije je njima aficiran, potresen, INTIMAN s njima. Anthropos se "snagom apsurda" postavlja pred Brdo svijeta, u apsolutan odnos prema apsolutu ( Allahu ekber ).
Žarka, intenzivno vedra paleta na akrilicima "Brda..", na čijem plavetnom nebu bruje ne ose već roj naslikanih bjeličasto - sivkastih aviončića, poput dječjih igračaka od plastike, jednim udarcem nas izbacuje s utabane staze ideoloških "znanja" o toposima tipa "rat za naftu", "bliskoistočna kriza" i tako dalje. Kad bacimo novčić možemo dobiti ili PISMO ( tekst ),
ili GLAVU ( sliku, ikonu, TIJELO plastickog djela ).
Ali MOGUĆA je i još jedna situacija ( pozicija kovanice - skulpture )!
Koju obično previđamo, potcjenjujemo, "preskačemo", isključujemo iz igre. Ta nije li istinitija upravo ona statistički NAJRJEĐA i ideološki isključena
( "neubrojiva" ) mogućnost da novčić padne NA RUB, na svoj zupčasti obod, te se kotrlja, kotrlja ... i NE PADNE već stane - u vertikali koja transcendira poput alkemijskog hermafroditskog feniksa / igle / jednoroga - pretpostavljeni rascjep "značenja" novčića, propisan samo pravilima igre PISMO / GLAVA ?
Anthropos u liku DK-a postiže numinozno iskustvo: nadilazi pravila igre Brdo - Muhamed!


BOG JE VELIK

U slici "Bog je velik" ( akrilik na platnu širine dva metra ) ponosno stoje i Čovjek ( "Muhamed" ) - Brdo i zeleno brdo - stablo - šuma i golemo nebo - koje doseže lik uzdignutih ruku i stegnutih šaka. U srcu slike ima nevidljiva točka - iskustvo živog odnosa dubljeg identiteta - supripadanja u kojem umjetnik nadilazi "Muhamedovu" alternativu: NITI se Brdo treba "pomaknuti" iz svoje suštine NITI Muhamed treba "ići" ka brdu. Tu su, ovdje i sada, iznutra čvrsto povezani. JESU u mističkom značenju "biti" na svom istinskom mjestu. Brdo JE došlo k tom velikom M - u "liku" odnosno znaku prisustva i u gesti samog umjetnika koji vlastito iskustvo i revolt nad prezirom drugoga ( NE - JA ), vlastite "confessionum" reprezentira odjeveno u vlastito obličje ( ne kršeći time nikakav ikonoklastički veto! ) kao znak sudjelovanja u etičko - metafizičkom i političkom dešavanju Svijeta.
Otud isticanje "sebe" u rječci JA.
Konj je moguć, a bogme i Brdo - jeste.

***
Napomena: Konj NE znači "Horse",:-))
Neki tvrde da ta zvjerka na glavi ima nevidljivi spiralno - uvrnuti rog izobilja ( četveronožni i krilati kopneno - zračni Narval ? ).
Drugi pak da se radi o Žapcu sa zvonom na glavi umjesto šešira
( minimalistickog, "of horse"! ), izlivenom u željezu. Vrag zna u što bi se pretvorio da ga Princeza poljubi! Zato: DON'T!
NE toolumariti much too much
AD 2008 BC
za Denisa only

Reprodukcije radova Denisa K. moguće je vidjeti na adresi:
http://kraskovic.blogspot.com/